Javanim - ماهمين يك زمين راداريم

نگارش: سپيدار

۰۷ مرداد ۱۳۸۶

قرن بیستم را باید یکی از بی نظیرترین قرون بشری دانست. در این قرن دانش به میزان زیادی بر وسعت خود افزود و علم و تکنولوژی سرعت گرفت و چنان به پیش رفت که دیگر شنیدن یک اختراع کسی را هیجان زده نمی کند وخبر اکتشافات جدید انگشتی را بر دهان نمی برد. سهم بشریت هم از این توسعه رفاه و آسایش بیشتر بوده. زمان جابجایی بسیار کاهش یافته و جعبه های جادویی هر چه را بخواهیم پیش چشممان ظاهر می کنند. لباسها به راحتی شسته می شوند و غذاها از خطر فساد در امانند. اما آیا حضور پررنگ علم و تکنولوژی در حیات بشر سراسر راحتی و آسایش بوده؟

اگر جواب شما مثبت است پس تکلیف خطر خشکسالی و یا آب شدن یخ های قطب چه می شود؟ آلودگی صوتی و دود ماشین ها را به حساب چه باید گذاشت؟ و سرمنشاء بمبهای شیمیایی و میکروبی را کجا باید جستجو نمود؟

البته نمی توان همه تقصیرها را به گردن علم انداخت. چون شمشیر همان جایی را پاره می کند که صاحبش اراده کند. دیگر برای او فرقی نمی کند که بندی از پایی باز کند یا در قلب یک انسان فرو رود. اما حضور بی همتا و یکه تاز علم چندان هم بی ضرر نیست. علمی که هدفش فراهم نمودن وسایل راحت و آسایش مردم است با تولید گازهای مخرب، باعث سوراخ شدن لایه اوزون می شود و یا موادی که در بیمارستانها به نیت تسکین دردهای بیماران مورد استفاده قرار می گیرد، زمانی كه به صورت زباله وارد دریاها و اقیانوس ها می شوند، آلودگی و بیماری با خود به ارمغان می آورند. این جنبه دوگانه علم را باید به صورتی توجیه کرد. یا باید در کنار فواید بی شمار آن مضرات آن را نیز پذیرفت و یا باید از هر دوی آنها صرفنظر کرد. یا شاید هم طریقی را که اکنون صاحبان قدرت در پیش گرفته اند باید ادامه داد که خوشی و رفاه، سهم کشورهای توسعه یافته باشد و آلودگی و بدبختی سهم کشورهای عقب افتاده. اما این راهکار هم در آینده ای نه چندان دور ثابت می کند که عواقب این تصمیم، گریبان همه را خواهد گرفت. چون با وجود مرزهایی که بین خودمان کشیده ایم ولی ما فقط همین یک زمین را برای زندگی داریم و باید برای نجات آن کاری اساسی انجام دهیم.

روشهای زیادی برای حل این مشکلات پیشنهاد و بعضی از آنها اجرا شده است. در این میان شاید تعالیم حضرت بهاءالله بهترین راه حل برای کنترل اسب افسار گسیخته علم که معلوم نیست بشریت را به کجا می برد باشد. ایشان تعلیم می دهند که علم و عقل و دین باید در کنار هم قرار بگیرند و با هم به پیش روند. همانطور که بشریت به ساختن مدنیت مادی مشغول است؛ باید عمارت مدنیت روحانی را نیز همگام با آن بنا کند. به موازات کسب موفقیت های روز افزون در علوم مادی، تعالیم دینی باید روح انسانها را از خودخواهی و خودبینی پاک کند و تعالی بخشد. عالم باید یک وطن دیده شود و اهل زمین همگی اعضای خانواده بزرگ بشری به حساب آیند. آنگاه معادن و ذخایر در تحت نظارت و حکومت یک نظام متحد جهانی در آیند. نظامی که بر اساس وحدت نوع بشر استوار گشته و به نفع همه مردم مورد استفاده قرار گیرد. درد و ناراحتی در گوشه ای از جهان، همه ملتها را برای کمک به ایشان بر انگیخته نماید و سود جویی و کسب مال بیشتری باعث نشود که کسی زمین عزیزمان را ویران کند. به طبیعت به عنوان مظهر زیبایی خداوند احترام گذاشته شود و روحیه مصرف گرایی و زیاده خواهی که منجر به تولید زباله های زیادی شده است تعدیل شود.

نظریه

خداوكيلي مي تونه ؟
نوشته شده توسط کاربر This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it در 1386-05-07 15:43:24

اين مشكلاتي كه شما اسم برديد مثل مشكل زباله ها و يا لايه اوزون لطفا بيشتر بفرمائين چگونه با راه حل ديني قابل حل مي باشد. اين كه ما زمين را دوست داريم رو تمام اون جوامعي كه علم از انجا بلند شده هم فكر مي كنم مي گفتند. تصور نمي كنم كسي با اين موافق باشه كه همين مشكلاتي كه اسم برديد براي كشورهاي فقير باشه..تصديق هم مي فرمائيد كه الان گوشه گوشه دنيا عزم روجزم كردند براي جلوگيري از پديده گرمايش زمين.. {بدون اينكه از دين اسمي بياد}..خوب هست كه بالاخره اولياي ديني هم اظهار نظري كرده باشند... غرضم اينه كه دين اگر واقعا جامع باشه راه حل بده خوب..كسي مي تونه تصور كنه كه اگر مراحل بالا پيش بياد يعني به عنوان مثال معادن در دست حكومت جهاني قرار بگيره (؟) ديگه ما شاهد زباله نيستيم؟ يا اگر عدل و داد كه خواسته انسانهاست و نه دين جهان را فرا بگيرد آيا ديگه با پديده هاي اين چنيني مواجه نيستيم. كسي مي تونه اظهار نظر كنه و بگه با راه حل ديني ما مشكلاتي از قبيل گرمايش زمين و زباله ها را نداريم. چه اجباري هست كه براي هر مسئله اي اونم چيزي شبيه به پديده هاي زيست محيطي كه بطور قطع ساخته دست بشر هستند، دين كه آسماني هست و اصولا انسان دخالتي توي اون نداره بياد و راه حل ارائه بده... اين نكات رو حتما..حتمنه حتمن اشاره كنين.

فراموش كردم بگم كه...
نوشته شده توسط کاربر This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it در 1386-05-07 15:47:37

شايد هم درست باشه ولي مثل همون مثالي هست كه يكي از دوستانم زده قصه ماهي و ماهي گيري....اين مشكلات مشكل روز بشر هستند...كسي مي تونه بياد بگه اگر به من فرصت بديد به اين بدبخت گرسنه ماهي گيري ياد مي دم و ...... حالا حكايت اين مشكلات هست... بالاخره راه حل زود بازده هم دين مي تونه داشته بشه؟... {اين دين بنظرم قطعا زميني و نه آسماني خواهد بود}

دين !!!!
نوشته شده توسط کاربر \n This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it '>نارون در 1386-05-10 11:18:14

سوالات جالبي پرسيدي كه بمن هم كمك كرد به چيزهايي كه تا بحال بر اساس اعتقاداتم به عنوان يك بهائي پذيرفته بودم بيشتر و دقيقتر فكر كنم . از مجموعه سوالاتي كه مطرح شده بود اين نكته را احساس كردم كه بهتر است ابتدا در مورد تصوري كه از دين داريم صحبت كنيم ( ديني كه از طرف حق ، مطابق نياز بشر در هر دوره و دور از خرافات و تعصبات بشري است) چون اكثري از ما با شنيدن كلمهء دين ، مجموعه اي از قواعد خشك و دست و پاگير و كسل كننده كه سبب سلب آزادي و عدم پيشرفت مي شود بنظرمان مي آيد در حاليكه علم را كاشف حقيقت ، سبب پيشرفت و ضامن خوشبختي توصيف مي كنيم و البته شايد هم حق داشته باشيم زيرا در عصر حاضر حاكمان دنيا ، هر گونه توطئه ، فريب ، كشتار، اعمال محدوديت هاي شديد بر اقشار مردم ، زورگويي و ... را به اسم خدا، دين و دينداري انجام مي دهند و آنچه ازدين براي مردم مانده است پوستهء پوسيده ايست كه فاقد روح و حيات است
بنابراين بايد گفت كه تا دين به مبدا الهي خود وابسته است دوره رشد و بالندگي خود را طي مي كند و قادر بر حل مشكلات و عامل سعادت بشر است اما آنجا كه اميال و تعصبات بشر در آن مي تند بيشتر از آنكه سبب نجات باشد ، سبب هلاك مي گردد .

چرا؟
نوشته شده توسط کاربر \n This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it '>نارون در 1386-05-10 11:19:36

چرا عصر ما به معتقدات ديني شديدا نياز دارد؟ زيرا انسان بر خلاف تعريف علماي ماده ، تنها عبارت از ماده و عقل نيست. بلكه در تعريف انسان بايد گفته شود كه انسان عبارت است از ماده و روح كه شامل عقل ، عاطفه و قواي معنوي ديگر است . نياز هاي مادي و عقلاني بشرممكن است بواسطه علم برآورده شود اما توانايي علم در برآوردن نيازهاي عاطفي بشر صفر است تاكنون مكتبي بوجود نيامده كه نيازهاي سه گانه انسان را همچون دين برآورده سازد.
دين عبارت از مجموعهء حقايقي براي بهتر زيستن است و چون اين حقايق براي زندگي انسان ، ضرورت دارد، دين نيز كه مجموعهء اين حقايق است ، ضروري است.
و البته معتقديم كه علم نيز جدا از دين نيست يعني علم حقيقي نيز به كشف حقايق بين اجزا عالم مي پردازد. براي آنكه دين خرافي يا علم خرافي وارد چرخه زندگي نشود ، همواره اين مفهوم توجه مي نماييم كه " دين بايد مطابق علم و عقل باشد" اگر دين مخالف علم و عقل ( حقيقي و سالم) باشد ، وهم است زيرا مخالف علم ، جهل است و اگر بگوييم دين ضد عقل است ، مقصود اينست كه دين جهل است. بنابراين دين حقيقي و علم حقيقي توامند و جدايي ناپذير. و همچون دو بالند از براي پرواز مرغ سعادت بشريت . هر ديني كه از علم عاري ست عبارت از تقليد است.

اول ما گفتيم!!!
نوشته شده توسط کاربر \n This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it '>نارون در 1386-05-10 11:21:37

اما اينكه در مورد لايه اوزون و يا محيط زيست جوامع علمي پيشتر داد سخن داده اند بايد گفت نه تنها در اين موارد بلكه در زمينه هاي اخلاقي هم بسياري از انديشمندان و فلاسفه ابراز عقيده و نظر كرده اند اما حقيقت اينست هيچكدام نتوانسته اند راه حلي قطعي و نهايي ارائه دهند و اگر هم قدم مثبتي برداشته اند، مقطعي و محدود بوده چرا كه فاقد نگرش جامع نسبت به مسئله بوده اند زيرا عقل بشر هر قدر هم تلاش كند باز نمي تواند از عقل كلي الهي كه خالق او و محيط بر اوست پيش تر رود .در اين ميان دين بهائي كه اكنون در بهار عمر خويش حامل روح حيات و طراوت و رويش دوباره است تعاريف و نظريات بديع و موثري در عرصه هاي مختلف اقتصادي ، معيشتي ، تربيتي و... دارد اما اين بدان معنا نيست كه بگوييم خوب پس در رابطه با درمان سرطان و يا سوزاندن زباله هاي بيمارستاني چه راه حلي ارائه داده است ؟ زيرا هدف اصلي دين پاسخ به سوالات علمي و رفع چالشهاي طبيعت نيست بلكه كاركرد اصلي دين آنست كه افراد را نوعي تربيت مي كند كه با وجدان بيدار ، مسئوليت پذيري بالا و نوع دوستي ، فارغ از تعصب و كينه ،‌طالب حقيقت و كمال بوده و با تلاش، تحقيق و طلب تائيد در عرصه هاي مختلف كه علم نيز از جمله آنست به توفيقات چشمگير نائل شوند
كار دين كاريست زير بنايي و شايد تفاوت اصلي دين با ساير نظامها و يا جوامع علمي نيز در همين است كه آنها صرفا به جنبه علمي موضوع اكتفا مي نمايند اما دين وجدان افراد را براي حركت بسمت تعالي بيدار مينمايد .آنوقت ديگر نگران نخواهيم بود كه بهترين ها در رشته حقوق ، قضاوتي دور از انصاف و حقيقت داشته باشند و يا پزشكان متبحر در فن خود ، الويت را به ماديات و راحتي خود بدهند و يا آموزگاران نمونه هايي از اعمال خشونت و عاري از وجدان كاري باشند آنگونه كه عواقب دردناك اين مصاديق را بوضوح در جامعه مي بينيم . به همين دليل است كه مي بينيم با وجود آنكه پيشرفت بشر در علوم و فنون و صنايع از هر زمان ديگر چشمگير تر بوده اما به همان اندازه نيز درماندگي و انحطاط اخلاقي او از هميشه بيشتر بوده است. آمارهاي خودكشي ، اعتياد و طلاق در جهان بيداد مي كند . پس كجاست آن سعادت تضمين شده علم؟ ايا چه اكتشاف و اختراعي بشود كه بتوانيم اعلام كنيم ديگر خوشبختي از آن ماست . ديگر آمار بالاي قتل ، فحشا ، اعتياد، سوء تغذيه و غيره تقليل مي يابد . جز اينست كه تا تمام انسانها به قدرتي نامحدود ، كامل و معنوي، ماوراء همه نقايص اين عالم مادي معتقد نباشند و آگاهانه بر اساس اين رهنمودها حركت ننمايند نجات نخواهند.
همانگونه كه وقتي وسيله اي مثلا جاروبرقي خراب مي شود آن را به نزد پليس يا خياط نمي بريم بلكه ترجيح مي دهيم آن رانزد نمايندگي كه سازنده وسيله و آگاه بر كم و كيف آن است ببريم همينطور نيز براي درمان دردهاي امروزه به خالق انسانها كه آگاه بر سرشت و طبيعت بشريست رجوع مي نماييم و نه به نظرياتي كه صرفا از عقل محدود بشري نشات گرفته اند . دردهاي جامعهء امروز هرچند بظاهر ماديند اما منشا اصلي آنها فقدان معنويات است بعنوان مثال سرقت، قتل حتي نازك شدن لايه اوزون درچند چيز با هم مشتركند يكي آنكه كه كساني مسئول اين فجايع هستند كه به عنوان اصل سادهء اخلاقي نياموخته اند كه نبايد تحت هيچ شرايطي به حقوق ديگران تجاوزنمود. البته حتي يك دزد هم دوست ندارد اموال خودش مورد سرقت قرار گيرد و به اين ترتيب حتي دزد هم ، دزدي را نا پسند مي داند اما اين دانستن كافي نيست . و اينجاست كه دين قدرت خود را در ايجاد بينش مناسب بگونه اي كه منتهي به عمل صحيح شود ظاهر مي سازد .

يا قانون ما، يا قانون خدا، يا هر دو؟
نوشته شده توسط کاربر \n This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it '>نارون در 1386-05-10 11:22:29

قوانين بر دو دسته اند 1- قوانين الهي 2- قوانين موضوعه بشري
واضع قوانين الهي، پروردگار و واضع قوانين موضوعه ، نمايندگان جامعه انساني هستند و غرض از تشريع هر دو دسته بهتر زيستن انسان است. تا زمانيكه قوانين بشري و الهي در يك راستا حركت مي كنند پيشرفت حاصل مي گردد اما آنجا كه قوانين بشري به گونه اي تدوين مي گردند كه با قوانين به روز الهي در تعارض هستند هر روز مي بايست منتظر فاجعه اي تازه بود. مصاديق چنين قوانيني در جهان بيشمارند.
در آخر در پاسخ به اين سوال كه " خدا وكيلي ( دين ) ميتونه ؟" مي خواهم بگويم كه حتما خواهد توانست همانگونه كه با مطالعه تاريخ مشاهده مي كنيم كه اديان سلف نيز توانسته اند در پيشرفت هاي علمي ، مدني ، اجتماعي و ...دوره خود موثر و كارگشا باشند اما نكته اينجاست كه وصول به چنين مقاصد عظيمي در يك لحظه تحقق نمي يابد بلكه فراينديست كه هر يك از ما مي توانيم با استمداد از هدايات الهي و بكارگيري علوم و فنون علمي قدمي در راه ايجاد چنين مدنيتي بر داريم . در خاتمه دو فقره از بيانات الهي را زيارت مي كنيم كه مي فرمايند
" اصلاح عالم از اعمال طيبهء طاهره و اخلاق راضيهء مرضيه بوده"
" دين نوريست مبين و حصني ست متين از براي حفظ و آسايش اهل عالم. ... اگر سراج دين مستور ماند هرج و مرج راه يابد و نير عدل و انصاف و آفتاب عدل و اطمينان از نور باز ماند"

نوشته شده توسط کاربر قطره در 1386-05-11 14:43:17

نارون عزيز چه زيبا و منطقي حقيقت را بيان نمودي ،من كه بسيار استفاده نمودم . قلمت همواره پر توان باد .

نوشته شده توسط کاربر شکیبا در 1386-05-15 02:52:51

به نظر من هر دینی نمی تواند مشکلات محیط زیست را حل کند. بعضی تفاسیر یا برداشتهای دینی هستند که اصلاً به کرهء زمین اهمیتی نمی دهند، بلکه تمام فکر و ذکرشان متوجه روح است. برداشتی از دین می تواند به حل مشکل محیط زیست کمک کند که عالم وجود را دارای وحدت ببیند و همهء مخلوقات را آفریدهء خدا و محبوب خدا بداند. دینی که به عالم مادی هم اهمیت بدهد و روحانیات را از مادیات جدا نداند. دینی که انسان را مسؤول اعمال خودش بداند نه اینکه معتقد به جبر کامل باشد. خلاصه دین داریم تا دین.

نوشته شده توسط کاربر \n This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it '>بهار در 1387-01-09 03:57:33

بله ماهمین یک زمین رو داریم اما کو گوش شنوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟۱

نوشته شده توسط کاربر hani در 1387-05-17 05:13:34

نظر من هم به عنوان یک فرد بهایی دقیقا همین مطلب هست که دین اگر الهی باشه میتونه هر کاری حتی رفع مشکلات مادی رو انجام بده . چه طور هست که ما برای هر خواسته ی مادی که داریم نزد خدا و دین و پیغمبر می ریم ولی هر وقت صحبت از دنیا و زمین کره ی خاکی می شه مشکلاتمون رو جمعی تصور میکنیم و حل اون رو به گردن فرد دیگری می اندازیم بدون اینکه هیچ توجه به اون دین و اون عقیده ای بریم که پیامبرمون گفته .... درسته دین هم می تونه بر طرف کننده این مشکل باشه ....
با تشکر...

نظر بدهيد
لطفا نقد و نظریات خود را صرفا در رابطه با موضوع مقاله بنویسید. متن هایی که در آن به افراد تهمت و یا بی حرمتی شده باشد، و همچنین نوشته هایی که حاوی آدرس سایت شما یا سایت های دیگران باشد فورا از سایت حذف خواهند شد.

کاربر:*
ایمیل:
عنوان نظر:
متن نظر:*

کلمه رمز:*	قبل از ارسال این کد را وارد کنید

فهرست موضوعات

اعلانات