|
"6 ماه پيش ماشين لباسشوئي مدل جديدي خريدم و ناچار شدم سرويس لوله كشي جديدي درسرويس بهداشتي پياده كنم. پس كف آشپزخانه را عوض كردم و مجبور شدم ديوار خانه را هم رنگ كنم. سپس در يافتم كه سرويس بهداشتي، زيباتر از خود آشپزخانه شده براي بر طرف كردن اين تضاد، آشپزخانه را هم تميز كردم؛ اما بعد دريافتم سالن هم قديمي است؛ بنابراين سالن را هم بازسازي كردم و از اتاق نشيمن زيباتر و دلپذير تر شد. براي همين اتاق نشيمن را هم بازسازي كردم. در اندك زماني جريان بازسازي، به كل خانه سرايت كرد" (1)
اين يك مثال ساده است از تأثيريك تحول مثبت كوچك و نحوه سرايت آن به ساير جوانب زندگي. وقتي خوب نگاه كنيم؛ مي بينيم اين مثال در مورد رشد روحاني ما نيز صدق مي كند. نمي دانم تا بحال چقدر در مورد ارتبا ط فضيلت ها فكر كرده ايم(فضيلت=برتري، صفت خوب. جمع آن فضائل است) . شايد هم هر وقت خواسته ايم در مورد آنها تفكر كنيم ؛ كوهي از فضائل در نظرمان مجسم شده است و با خود گفته ايم : " اين همه فضيلت !!! اصلاً مگر كسي مي تواند اينقدر خوب باشد؟! تازه آنهم در اين اجتماعي كه اگر بخواهي خوب باشي به هيچ جا نمي رسي. اينها همه اش حرف و شعار است. حداقل ، من يكي اگرهمه عمرم هم تلاش كنم نمي توانم اين همه فضيلت را كسب كنم ... صداقت، امانت ، محبت، سخاوت و ... " بياييد با هم يك فرمول ساده اما مؤثر را مرور كنيم . اين فرمول كه بنحوي معجزه آسا ما را از خطا دور مي سازد، از بيانات الهي بدست آمده و حداقل مي توانم بگويم امتحانش ضرري ندارد : " فقط يك فضيلت صدق و راستي را كامل دارا باش ، آنوقت بقيه نيكي ها بتو هديه خواهد شد" شايد در ابتدا اين فرمول، كمي عجيب بنظر آيد؛ اما بياييد قسمتهايي از بيانات الهي را با هم زيارت كنيم و نهايتا در مورد صحت اين فرمول، خودمان قضاوت نمائيم: حضرت عبدالبهاء مي فرمايند: " صدق و راستي اساس جميع فضائل عالم انساني است" (2) " در جهان نوري روشن تر از صدق و راستي نه. حيثيت انساني را اين موهبت چنان تزئين نمايد كه جميع خطاياي انساني را مستور نمايد. " (3) خيلي جالب است. مي فرمايند صدق، سبب مي گردد كه همه خطاهاي انسان پوشيده ماند. اما چگونه؟ حضرت عبدالبهاء اشاره مي فرمايند كه: " صدق بهترين صفتي است از صفات. ... شخص صادق، محفوظ از جميع آفات و متنفر از جميع سيئات و مصون از كل خطيئات زيرا اخلاق و اعمال مذمومه، ضد صدق است و شخص صادق از جميع آنها گريزان.. " (4) ؛ "چون اين صفت مقدس در نفسي رسوخ نمايد، ساير صفات و كمالات قدسيه بالطبع حاصل شود و فرد كامل گردد." (5) حكايت زيبائي از جوامع الحكايات ، ما را با معجزهء صدق و تاثير آن در ايجاد تحول مثبت در رفتار بيشتر آشنا مي سازد: "آورده اند كه يكي از نو عهدان اسلام، به نزد اميرالمومنين (ع) آمد و گفت: يا اميرالمومنين، در اسلام مناهي بسيار است و مرا اجتناب از همه آنها ميسر نمي شود. يك خصلت از خصايل ذميمهء مرا اختيار كن تا از آن دور باشم. امير المومنين فرمود كه از دورغ گفتن اجتناب نماي. مرد ، از خدمت او بازگشت . در راهگذار ، او را نظر بر خانه خمار افتاد و طبيعت او به نوشيدن خمر ميل كرد. خواست كه آن را ارتكاب نمايد، انديشيد كه اگراميرالمومنين بپرسد كه خمر خورده اي ؟ اگر اقرار كنم ، حد، زنَد و اگر گويم نه ، دروغ گفته باشم. پس از سر آن كار در گذشت... و همچنين بر سر هر گناه كه مي رسيد از بيم آنكه نبايد كه به سبب آن دروغ گويد، از ارتكاب آن ، سر باز مي زد. پس به خدمت اميرالمومنين رسيد و گفت : يا اميرالمومنين طريق جميع گناهان را بر من بسته گردانيدي و مرا معلوم شد كه سرچشمه همه بديها دروغ گفتن است."(6) بنابراين باورداريم كه " النجاه في الصدق" ( نجات در راستي و درستي است ) و مي دانيم كه تمام فضائل مانند زنجيره اي منسجم به يكديگر متصلند؛ چون اساسي ترين صفت يعني " صدق " را بدست آورديم؛ زمينه اكتساب ساير صفات را نيز فراهم ساخته ايم. اكنون مي توانيم يكبار ديگر فرمول : " فقط يك فضيلت صدق و راستي را كامل دارا باش ، آنوقت بقيه نيكي ها بتو هديه خواهد شد" را مرور نموده؛ در مورد آن، بيشتر تفكركنيم. شايد هم بخواهيم آن را با ديگران درميان گذاريم و در ترويج اين باور كه : " هريك از ما مي تواند نغمه اي از نغمات دلنشين ساز حقيقت باشد" ؛ بيش از پيش، تلاش كنيم. منابع و مآخذ : 1)دومين مكتوب، ص 31 2) ظهور عدل الهي، ص 55 3) امر وخلق ج 3، ص 150 4) منتخباتي از مكاتيب ج 2 ، ص 106 5) ظهور عدل الهي ص 55 6) با اندكي تغيير و تلخيص از جوامع الحكايات ص 289 Powered by AkoComment! |
